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Adolf Muschg

A los seguidores, fieles y asiduos, de la colección Metatemas, que dirige para nosotros Jorge Wagensberg, el neurobiólogo francés Jean-Pierre Changeux ya les dio en 1993 suficiente Materia de reflexión (Metatemas 30), gracias al diálogo que mantuvo en ese libro con el matemático Alain Connes. Ya por entonces, las curiosas preguntas —y las aún más insólitas posibles respuestas— que se formulaban los dos científicos estimularon en nosotros ideas nunca antes tan bien encaminadas.   De hecho, Changeux es el hombre de las preguntas no sólo pertinentes, sino orientadoras y generadoras de toda suerte de descubrimientos. Por ejemplo, en Razón y placer, vuelve a los mecanismos de la creación, pero esta vez de la creación artística:   • ¿Qué ocurre en el cerebro del artista cuando éste crea? • ¿Qué procesos se desatan en nuestra mente cuando admiramos una obra de arte? • ¿Cómo intervienen en la percepción estética la herencia de la especie, la evolución del individuo y de la cultura? • ¿De dónde proviene esa extraña y poderosa emoción que nos embarga y que llamamos placer estético? • ¿Es posible encontrar en nuestras neuronas la huella de la llama del genio? • ¿Tiene todo esto una explicación?   La creación artística ha sido siempre un misterio y motivo de toda suerte de divagaciones líricas. Pero, desde hace unos veinte años, gracias a las neurociencias y a la psicología cognoscitiva, las sombras que rodeaban ese misterio parecen disiparse poco a poco. Changeux, que es un explorador del cerebro y, a la vez, un buen conocedor del arte, siendo él mismo un gran coleccionista, nos incita, en este libro ilustrado con obras maestras poco conocidas, a una fantástica «aventura filosófica» en el corazón mismo del proceso de creación..

Sinopsis de RAZON Y PLACER A los seguidores, fieles y asiduos, de la colección Metatemas, que dirige para nosotros Jorge Wagensberg, el neurobiólogo francés Jean-Pierre Changeux ya les dio en 1993 …

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9788483105115 ISBN
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Notas actuales

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Sofi Voighua

Principio de placer: uno de los dos principios que, según Freud, rigen el funcionamiento mental: el conjunto de la actividad psíquica tiene por finalidad evitar el displacer y procurar el placer.Dado que el displacer va ligado al aumento de las cantidades de excitación, y el placer a la disminución de las mismas, el principio de placer constituye un principio económico.

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Mattio Mazios

5 Jun 2014 ... Sin embargo, el hedonismo es una concepción filosófica más rica y profunda ... reflexivo, al que solo puede llegarse haciendo uso de la razón.

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Noe Schulzzo

253 Dos excesos: Excluir la razón, no admitir sino la razón. 267 El último paso de la razón es reconocer que hay una infinidad de cosas que la sobrepasan: solo es débil sino llega a reconocer esto. Y si las cosas más naturales la sobrepasan ¿qué se dirá de las sobrenaturales? 268 Sumisión. Es preciso saber dudar donde hace falta, afirmar donde hace falta, sometiéndose donde hace falta. Y añadía también que en este conjunto de bienes y placeres que constituyen la felicidad humana, entran por mucho, y aun como parte principal y superior, los placeres y satisfaciones morales e intelectuales, los placeres del alma, los cuales son superiores a los del cuerpo, porque éstos son de suyo momentáneos y fugaces, mientras que los del alma se extienden a lo pasado y a lo porvenir.

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Jason Statham

Sobre el placer, el dolor y el goce Pepa Medina Así como el goce de nosotros mismos y el verdadero placer sólo se pueden lograr en la calma del espíritu y del cuerpo, así también el goce de lo bello debe ser tierno y suave como un rocío benigno, y nunca como un chubasco intenso y pasajero. WINCKELMANN, Johann J., Lo bello en el arte, Ed.

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Jessica Kolhmann

Además del placer, los hombres y mujeres ... Investigadores de la Universidad de Oakland encuestaron a 243 hombres heterosexuales que estaban en una relación y les preguntaron la razón por la ...