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Josep Oton Catalan

La palabra hebrea debir significa «lo que está detrás». Etimológicamente, sería «el cuarto trasero de una casa», y se utilizaba en el lenguaje doméstico. Cuando se construyó el Templo de Jerusalén, pasó a designar la sala principal, el Santo de los Santos, donde se custodiaba el Arca de la Alianza. Esta doble connotación de debir -por una parte, aquello que está velado y, por otra, el lugar sagrado donde se manifiesta la Presencia divina- evoca el interior humano por su dimensión inconsciente y misteriosa, y también por ser santuario y morada de Dios. De este modo, el Debir del Templo es la metáfora del debir del interior del ser humano. A través de diversos relatos bíblicos, JOSEP OTÓN describe con un lenguaje sencillo algunas de las características de la experiencia de Dios, tanto en su dimensión personal como comunitaria. JOSEP OTÓN CATALÁN está trabajando, desde diferentes campos, en la redefinición de la experiencia cristiana para la nueva realidad cultural que se está configurando actualmente. Ha colaborado en diversas publicaciones y es autor de El inconsciente, ¿morada de Dios? y Vigías del abismo. Experiencia mística y pensamiento contemporáneo, editados en esta misma colección..

El santuario es una pequeña estructura que se genera en la selva subterránea que contiene un cofre de hiedra con distintos objetos únicos de la selva y uno o varios objetos del subsuelo o cavernas. Están formados únicamente por un tipo de bloque, entre ellos: ladrillo de lutita, ladrillo tornasol, madera de caoba rico, ladrillo de estaño y ladrillo dorado. En el medio tiene siempre una Las tres gracias del Santuario Quien toma contacto con la espiritualidad de Schoenstatt o visita alguno de sus Santuarios, aprende que el Santuario como lugar de peregrinación regala tres gracias específicas: la gracia del cobijamiento interior, de la transformación interior y del envío apostólico.

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9788429314427 ISBN
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Notas actuales

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Sofi Voighua

Naiku, el santuario interior. El santuario interior Naiku fue fundado hace 2000 años. El santuario principal se reforma cada 20 años, algo que ocurrió en el año 2013. Los visitantes pueden rezar en este remozado templo que desprende una fragancia suave con esencia de madera de arce.

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Mattio Mazios

Un país entero, una ciudad o un santuario, representan indis- tintamente una " imago ... nario en el interior, se proyecta visiblemente al exterior por encima de la ... que es el 'Hikal' se agrega, a Oriente, el'Debir' en forma de hemiciclo; y, por ...

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Noe Schulzzo

01/04/2002 Acerca de Debir El Santuario Interior de Oton Catalan Josep La palabra hebrea `debir` significa «lo que está detrás». Etimológicamente, sería «el cuarto trasero de una casa», y …

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Jason Statham

En la Biblia el santuario de Jerusalén lleva el nombre hebreo de Bet Yehovah (casa de Yahveh). El edificio sagrado consistía en dos salas principales, una llamada hekal (casa o templo), o godes (el Santo), y la otra debir (que es el oráculo), o godesh haggodashim (el Santo de los Santos). El niño interior, esa parte vital pero sumergida del Yo que nos conecta con la alegría -y con la tristeza- de nuestra infancia, es precisamente la clave para alcanzar nuestra plenitud en tanto que adultos. El Arquetipo del Niñ@ Interior. El niño interior es el Yo que realmente somos, que siempre hemos sido, que habita en nosotros aquí y ahora.

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Jessica Kolhmann

Esta doble connotación de debir -por una parte, aquello que está velado y, por otra, el lugar sagrado donde se manifiesta la Presencia divina- evoca el interior humano por su dimensión inconsciente y misteriosa, y también por ser santuario y morada de Dios.